انجمن اپتیک و فوتونیک ایران

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند به نقل از پانا، حجت‌الاسلام والمسلمین حاج علی‌اکبری نماینده مقام معظم رهبری در اتحادیه، در حکمی اسماعیل جانعلی‌پور را به‌عنوان دبیرکل اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان ‌منصوب کرد. ‌در بخشی از متن حکم دبیر‌کل جدید اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان آمده است:  «‌به پیشنهاد شورای محترم مرکزی اتحادیه، جنابعالی را که بحمدالله از شایستگی اخلاقی، روحیه انقلابی و جهادی، در کنار تجارب ارزشمند مدیریتی درون و برون تشکیلاتی برخوردار هستید، به موجب این حکم، برای مدت دو سال، به عنوان‌ "‌دبیرکل اتحادیه انجمن‌های اسلامی دانش‌آموزان‌" منصوب می‌نمایم. ‌انتظار می‌رود از مسیر اجرایی‌سازی سند تحول و تعالی تشکل، با اولویت بندهای پنجم تا دهم، ترویج گفتمان رهبر معظم انقلاب (مدظله‌العالی) و بیانیه گام دوم، تدقیق نقش اتحادیه به‌عنوان پرچمدار جنبش دانش‌آموزی در روند ترمیم و تحقق سند تحول آموزش و پرورش، امیدآفرینی در سایه تقویت حرکت‌های اجتماعی در فضای دانش‌آموزی، تربیت نیرو، آرمان‌خواهی و تقویت هویت دینی، انقلابی، ملی و تشکیلاتی دانش‌آموزان، مورد اهتمام باشد.  توفیق روزافزون‌تان را از درگاه پروردگار متعال خواستارم و دعاگوی وجود شریفتان هستم.» ‌از جمله سوابق اجرایی و مدیریتی اسماعیل جانعلی‌پور می‌توان به مدیرکل مجامع، تشکل‌ها و فعالیت‌‌های فرهنگی معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی،‌ مدیرکل فرهنگی نهاد کتابخانه‌های عمومی کشور، مدیرکل کتابخانه‌های عمومی استان گیلان، جانشین اداره کل کتابخانه‌‌های عمومی استان تهران، سرپرست اداره کل کتابخانه‌‌های عمومی استان قزوین اشاره کرد.  وی, ...ادامه مطلب

صدانت نشست فلسفه و الهیات: آیا غرب را یکسویه فهمیده‌ایم؟ نشست «فلسفه و الهیات: آیا غرب را یکسویه فهمیده‌ایم؟» با همکاری انجمن‌های علوم سیاسی و جامعه‌شناسی دانشگاه شهید بهشتی با حضور زانیار ابراهیمی، مسعود آذرفام، بهنام جودی و رضا نجف‌زاده، بعد از ظهر روز چهارشنبه در خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار شد. دریافت صوت این نشست نسبت فلسفه و الهیات در این نشست رضا نجف زاده عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی با موضوع «نسبت الهیات و فلسفه» به سخنرانی پرداخت. او گفت: خوانش رساله‌هایی چون پولس قدیس، نوعی الهیات رهایی بخش را در دوران نخست کلیسا می‌آفریند چرا که پولس در نامه به رومیان، الهیات سیاسی ایمان‌محور (الهیات محبت) را در مقابل الهیات سیاسی شریعت‌محور (یا الهیات شکنجه و رنج) قرار می‌دهد. یکی دیگر از بزرگانی که به نسبت فلسفه و الهیات اندیشید، اسپینوزاست. او در فصل ۱۵ رساله «الهیات سیاسی» می‌گوید: نه الهیات تابع عقل است نه عقل تابع الهیات است. اسپینوزا در اثبات حقانیت کتاب مقدس می‌کوشد. ساخته شدن متن برای اسپینوزا مهم است. او زمان و زمینه ساخته شدن متن را مورد تاکید قرار می‌دهد و مسئله دیگر او مخاطب متن مقدس است. نجف‌زاده اضافه کرد: نکته مهم دیگر، تاکید اسپینوزا بر اراده معطوف به قدرت است. او در نهایت می‌گوید نه الهیات باید تابع عقل باشد نه عقل تابع الهیات بلکه هر کدام حوزه مستقل و جدای خود را دارند. کار الهیات، دعوت به طاعت و پرهیزگاری است و کارحکمت نیز، کشف حقیقت است. این دو مبارزه‌ای با یکدیگر ندارند و صرفاً باید برای نجات انسان زمینه‌ساز باشند. عضو هیئت علمی دانشگاه شهید بهشتی گفت: در مجموع از پولس قدیس تا اسپینوزا، گویی یک گرایش همسو علیه کنسرسیوم‌های سیاسی و مذهبی و اقتصادی دور, ...ادامه مطلب

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند به نقل از پانا، دانش‌آموزان متقاضی می‌توانند با ورود به ‌سایت my.medu.ir و با وارد کردن نام کاربری و رمز عبور خود در آزمون ترمیم معدل شرکت کنند.  مراحل ثبت‌نام به شرح زیر است: انتخاب گزینه ترمیم معدل (از منوی سمت راست، گزینه "ترمیم معدل" را انتخاب کنید) ‌انتخاب دروس مورد نظر  (در این مرحله، می‌توانید دروسی که قصد شرکت در آزمون ترمیم معدل آن‌ها را دارید، انتخاب کنید) ‌پرداخت هزینه‌ (پس از انتخاب دروس، باید نسبت به پرداخت هزینه ثبت‌نام به صورت آنلاین اقدام کنید)‌ ‌دریافت کارت ورود به جلسه‌ (پس از تکمیل مراحل ثبت‌نام و پرداخت هزینه، می‌توانید کارت ورود به جلسه آزمون را از طریق سامانه دریافت کنید) منبع: خبرگزاری پانا بخوانید, ...ادامه مطلب

صدانت مقاله «نسبت شرط‌بندی پاسکال و دین‌داری سنتی» نوشته‌ی روح الله پورمطهری چکیده در پژوهش حاضر، نسبت میان شرط‌بندی پاسکال و عقلانیت دین‌داری سنتی بررسی می‌شود. در آن، پرسش این است که در صورت صحت شرط‌بندی پاسکال، آیا می‌توان از آن، عقلانیت دین‌داری سنتی را نتیجه گرفت یا خیر؛ یا این‌که به‌عکس، شرط‌بندی پاسکال به‌زیان عقلانیت دین‌داری سنتی هم هست و به‌لحاظ منطقی، با آن ناسازگاری دارد. به این منظور، پس از تقریر شرط‌بندی پاسکال و ارائهٔ تعریفی از دین‌داری سنتی، از رابطهٔ این‌دو، در دو بخش گفت‌وگو شده است. نتیجهٔ این بررسی آن است که شرط‌بندی پاسکال، نه‌تنها عقلانیت دین‌داری سنتی را اثبات نمی‌کند، که این استدلال، بر فرض صحت آن، با دین‌داری سنتی ناسازگار است. مقدمه یکی از استدلال‌هایی که در زمینهٔ باور به وجود خدا مطرح شده است، به‌نام «شرط‌بندی پاسکال» شناخته می‌شود (پامر، ۱۳۹۳: ۵۲۳). بِلِز پاسکال ریاضی‌دان، فیزیک‌دان و فیلسوف فرانسویِ قرن هفدهم میلادی است. استدلال او از دستهٔ دلیل‌های عمل‌گرایانه (خسروی فارسانی و اکبری، ۱۳۹۰: ۶) و احتیاط‌‌محور و سودمحور (زادیوسفی و سعیدی‌مهر، ۱۳۹۴: ۴۴؛ خسروی فارسانی و اکبری، ۱۳۹۰: ۷) است. در این دسته از دلیل‌ها، بر وجود خدا در عالم واقع استدلال نمی‌شود؛ زیرا پیش‌فرض این است که دلیل‌هایی که بر وجود خدا اقامه شده‌اند، اشکالاتی دارند و نمی‌توان وجود خدا را به‌وسیلهٔ آن‌ها اثبات کرد. دلیل‌های عمل‌گرایانه با این هدف اقامه می‌شوند که باور ما به وجود خدا توجیه عقلانی بیابد؛ یعنی می‌گویند هرچند وجود خدا در عالم واقع اثبات نشده است، باور به وجود خدا سودمند است یا مصلحت دارد و به این جهت، چنین باوری عقلانی است (زادیوسفی و سعیدی‌مهر، ۱۳۹۴: ۴۴). در این تحقیق, ...ادامه مطلب

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند به نقل از خبرگزاری مهر، مشاور رییس دانشگاه پیام نور باتاکید بر تقویت زیرساخت های آموزشی دانشگاه گفت:دانشگاه در دوره کرونا توانست زیرساخت های آموزشی را تقویت کند و امسال نیز این بسترسازی آموزشی بیشتر تقویت خواهد شد.  دیدار نوروزی اعضای هیات رییسه دانشگاه با همکاران سازمان مرکزی در مزار مطهر شهدای گمنام برگزار شد. علم الهدی مشاور رییس دانشگاه پیام نور در این دیدار ضمن تبریک سال جدید و همچنین تقارن آن با ماه مبارک رمضان افزود: با توجه به ماموریت دانشگاه در عرصه الکترونیک و استانداردهای دانشگاه‌های باز و از راه دور، در سال ۱۴۰۳ توجه به زیرساخت های فناوری اطلاعات (آی تی) و همچنین ساماندهی منابع انسانی و مراکز و واحدها از برنامه های اصلی دانشگاه است. مشاور رییس دانشگاه پیام نور ادامه داد: مجموعه دانشگاه در سال ۱۴۰۲ توانست ثبات نسبی را ایجاد کند و از دستاوردها و خدمات منحصر بفرد دانشگاه پیام نور به عنوان یکی از نهادهای اثرگذار آموزش عالی دفاع کند. وی با تاکید بر تقویت زیرساخت های آموزشی دانشگاه افزود: در دوره کرونا دانشگاه در زمینه آموزشی تجربه های اساسی کسب کرده و در سال ۱۴۰۲ توانست با تدابیر ریاست دانشگاه و همکاری معاونت آموزشی زیرساخت های آموزشی را تقویت کند و امسال نیز این بسترسازی آموزشی بیشتر تقویت خواهد شد. علم الهدی همچنین در بخش دیگری از سخنان خود، از تلاش و همت جهادی معاونت های مختلف دانشگاه و برنامه ها و فعالیت های دفتر نهاد رهبری و نیز سایر ادارات دانشگاه قدردانی کرد و تلاش مضاعف تمامی اجزاء و ارکان دانشگاه برای تحقق اهداف عالیه دانشگاه را در سال ۱۴۰۳ خواستار ش, ...ادامه مطلب

. . . . . . . . . . . . . , ...ادامه مطلب

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند به نقل از پانا،، احمد محمودزاده، در گردهمایی مدیران کل آموزش و پرورش استان‌های کشور در کرمان، افزود: در سال جاری برای اولین بار خرداد ماه شهریه مدارس غیردولتی ابلاغ شد و برای سال آینده در تلاشیم تا فروردین ۱۴۰۳ شهریه‌ها تعیین و ابلاغ شود. وی ادامه داد: برای اینکه معلمان مدارس غیردولتی از حقوق قانون کار و بیمه کامل بهره مند شوند بایستی آموزگاران در مدارس ابتدایی ۳۱ ساعت و دبیران در مدارس متوسطه ۳۵ ساعت کار کنند تا با توجه به اینکه سامانه کارکنان آموزش و پرورش به سامانه تأمین اجتماعی متصل است این مهم محقق شود. رئیس سازمان مدارس و مراکز غیردولتی و توسعه مشارکت‌های مردمی وزارت آموزش و پرورش گفت: شهریه فوق برنامه در مدارس غیردولتی نه اجباری است نه اختیاری و به تناسب شرایط درباره آن تصمیم گیری می‌شود. محمودزاده ضمن تشریح آئین‌نامه استقرار مدارس غیردولتی، افزود: در پی اجرای رویداد زبان خارجی هم هستیم با این رویکرد که محتوای کتاب‌های آموزش زبان انگلیسی متناسب با فرهنگ خودمان باشد. وی اظهار داشت: در خصوص شهریه مدارس غیردولتی باید شهریه‌های پایین ترمیم، شهریه‌های بالا کنترل و شهریه‌های متوسط متوازن شود، در حوزه نظارت بر مدارس غیردولتی هم تاکید رهبری است که مدارس غیردولتی را نباید فارغ از نظارت دانست؛ در همین راستا و در پی نظارت‌های دقیق ۸۸۶ مرکز غیردولتی غیرمجاز پلمپ شده است. محمودزاده گفت: توانمندسازی و ارتقای صلاحیت‌های حرفه‌ای نیروی انسانی بسیار اهمیت دارد، در همین مسیر ۳۶۰ ساعت پودمان برگزار می‌شود، نیروهای مدارس غیردولتی هم مثل سایر نیروها باید حتماً گزینش شوند و رشته متناسب داشته, ...ادامه مطلب

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند به نقل از پانا، محسن زارعی گفت: امسال برای هر سه پایه دهم، یازدهم و دوازدهم سابقه تحصیلی منظور می‌شود که برای پایه یازدهم در سال ۱۴۰۴ و پایه دهم در سال ۱۴۰۵ اثر می‌گذارد و این مسئله یعنی سابقه تحصیلی دانش‌آموزان محفوظ شده و در زمان مشخص خود اثر گذاشته و محاسبه می‌شود. وی با بیان نحوه اثرگذاری سوابق تحصیلی برای دانش‌آموزان دوره دوم متوسطه، افزود: در سال جاری و برای آزمون سراسری ۱۴۰۳ فقط آزمون نهایی پایه دوازدهم به عنوان ۵۰ درصد سهم سابقه تحصیلی محسوب می‌شود. زارعی تاکید کرد: آزمون‌های نهایی و سوابق تحصیلی دانش‌آموزان پایه‌های دهم و یازدهم برای سال‌های بعد آنان مؤثر واقع می‌شود؛ یعنی برای سال تحصیلی ۱۴۰۴، سابقه تحصیلی پایه یازدهمی که امسال آزمون می‌دهد به همراه پایه دوازدهم مؤثر خواهد بود. در سال تحصیلی ۱۴۰۵ نیز هر سه پایه دهم، یازدهم و دوازدهم تأثیرگذار خواهد بود. وی با بیان اینکه دروس عمومی فقط در سابقه تحصیلی تولید می‌شوند، گفت: دانش‌آموزان باید تمام توان خود را برای این سابقه تحصیلی قرار دهند؛ ما به ازای دیگری در آزمون سراسری نخواهد بود. زارعی در رابطه با نحوه اثرگذاری دروس تخصصی، افزود: سهم دروس اختصاصی در سابقه تحصیلی به میزان ۲۲ درصد است و مابقی ۵۰ درصد در آزمون سراسری تولید خواهد شد؛ لذا ۲۸ درصد دروس عمومی صرفاً در سابقه تحصیلی تولید می‌شود به همین جهت تاکید داریم دروس عمومی را جدی‌تر بگیرند. منبع: مهرنیوز , ...ادامه مطلب

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند به نقل از پانا، مهلت ثبت‌نام آزمون استخدامی سال ۱۴۰۳ آموزش و پرورش در سایت سازمان سنجش آموزش کشور از ۹ تا ۱۴ بهمن است.   وزارت آموزش و پرورش در اطلاعیه‌ای اعلام کرد: «با توجه به اعلام نتایج نهایی(قطعی) مرحله تکمیل ظرفیت آزمون‌های استخدامی آموزش‌وپرورش درسال ۱۴۰۲ برای مشاغل آموزگاری و همچنین دبیری و هنرآموز سال۱۴۰۲ از سوی سازمان سنجش آموزش کشور؛ بدینوسیله به اطلاع داوطلبان آزمون‌های مزبور که موفق به قبولی نشده و سایر داوطلبان متقاضی ثبت‌نام در آزمون‌های استخدامی سال ۱۴۰۳ آموزش وپرورش می‌رساند که؛ مهلت ثبت‌نام در آزمون استخدامی سال ۱۴۰۳ آموزش‌وپرورش در سایت سازمان سنجش آموزش کشور از ۱۴۰۲/۱۱/۹  لغایت ۱۴۰۲/۱۱/۱۴ می‌باشد. افرادی که در آزمون‌های سال ۱۴۰۲ قبول نهایی نشده و یا در کارنامه آنان کد ۱۹ درج شده است یا اعتراضات آن‌ها در حال رسیدگی است، در صورت تمایل و داشتن شرایط احراز می‌توانند در مهلت باقی مانده، نسبت به ثبت‌نام در آزمون‌های استخدامی آموزش‌وپرورش برای سال۱۴۰۳ اقدام نمایند. بدیهی است در صورت تغییر در وضعیت نتیجه نهایی آزمون‌های قبلی(سال۱۴۰۲) فرایند اعلام نتیجه طی مکاتبه رسمی از حوزه ستادی از طریق اداره کل آموزش‌وپرورش استان به اطلاع این افراد خواهد رسید لیکن توصیه می‌گردد فعلاً در آزمون ثبت‌نام کنند. اکیداً به نیروهای خرید خدمات آموزشی برای سال تحصیلی ۱۴۰۴-۱۴۰۳ توصیه می‌گردد با توجه به مجوز استخدامی سال ۱۴۰۳ و ایجاد ظرفیت جذب و استخدام پیمانی، در آزمون‌های استخدامی سال ۱۴۰۳ آموزش‌وپرورش ثبت‌نام نموده و برای موفقیت و قبول نهایی تلاش نمایند. عدم ثبت‌نام و یا , ...ادامه مطلب

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند به نقل از پانا، ۱۱۳۵ آموزگار استثنایی در آزمون استخدامی اسفند ۱۴۰۲ وزارت آموزش و پرورش استخدام خواهند شد.   به گزارش روابط عمومی سازمان آموزش و پرورش استثنایی ۱۱۳۵ آموزگار استثنایی در آزمون استخدامی اسفند ۱۴۰۲ وزارت آموزش و پرورش استخدام می شوند. داوطلبان می‌توانند با مراجعه به سایت سازمان سنجش به نشانی www.sanjesh.org در این آزمون ثبت نام کنند. این آزمون ۱۸ اسفند ماه ۱۴۰۲ همزمان با آزمون آموزگاری در سراسر کشور برگزار می‌شود. شایان ذکر است منابع و سرفصل‌های آزمون و شرایط احراز شغل آموزگاری استثنایی از جمله مدارک تحصیلی داوطلبان در دفترچه این آزمون در سایت سازمان سنجش آموزش کشور منتشر شده است. منبع: خبرگزاری پانا بخوانید, ...ادامه مطلب

صدانت حکومت مطلوب در نگاه محسن برهانی، ابوالقاسم فنائی و محمدامیر قدوسی تصویر نهایی شما از “حکومت مطلوب” چیست؟ این پرسشی است که محسن برهانی، ابوالقاسم فنائی و محمدامیر قدوسی در این ویدئو به آن پاسخ داده‌اند. محسن برهانی معتقد است که قانون‌گذاری بدون توجه به بافتار فرهنگی و اعتقادی هر جامعه پروژه‌ای نافرجام است. وی تحقق دولت بی‌طرف را امری ناشدنی می‌داند؛ چرا که هر نوع تقنین در هر جامعه‌، متأثر از بافتار آن جامعه است. تقنین در ایران نیز از این قاعده مستثنا نیست و از این‌رو در حکومت مطلوب می‌بایست در جایی در میانه شرع‌گرایان و عقل‌گرایان به نقطه تعادل رسید. این نقطه تعادل، همانجایی است که در آن گرچه هیچ‌یک از طرفین به همه مطلوبهای خود نخواهند رسید، بیشترین مطلوب‌های ممکن الوقوع هر یک از آنها برآورده خواهد شد. اینجاست که از نظر وی، باید به ظرفیت‌های فقه در برآوردن دغدغه‌های حقوق بشری و تامین رضایت مردم، نگاهی دوباره انداخت و نمی‌توان فقه را از حیات اجتماعی حذف کرد. ابوالقاسم فنائی معتقد است که شیوه‌های کنونی استنباط فقهی در جهان اسلام، خلاف سیره عقلاست. از نظر او استنباط حکم فقهی آنگاه از شیوه درستی پیروی کرده‌است که محصول توزین ظنون نقلی و عقلی بوده‌باشد. از نظر او اگر احکام فقهی، به ویژه احکام اجتماعی و سیاسی آن، با توجه به زمان و مکان و با توجه به داده های علوم انسانی و تجربی مدرن، استنباط شوند، می‌توانند شرعی بودن دولت بی‌طرف را تایید کنند. به باور ابوالقاسم فنائی، راهکار نهایی حل مشکلات جامعه ایران، تن دادن به دین در چارچوب اخلاق و به بیان دیگر فقه اخلاقی است. محمدامیر قدوسی معتقد است که قوانین مُجری در جامعه سیاسی، می بایست محصول عقل عمومی، و در چارچوب حقوق بشر, ...ادامه مطلب

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند به نقل از پانا، المپیادهای علمی دانش‌آموزی کشور در سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲ از امروز شنبه، هفتم بهمن ‌آغازشده است.   ‌سامانه‌ دریافت کارت آزمون تا زمان برگزاری آخرین آزمون باز است و دانش‌آموزان می‌توانند تا پیش از شروع آزمون نسبت به دریافت و پرینت کارت خود اقدام کنند. ‌دانش‌آموزانی که در المپیادهای علمی سال تحصیلی ۱۴۰۳-۱۴۰۲ ثبت‌نام کرده‌اند؛ به منظور دریافت کارت ورود به آزمون المپیادهای علمی می‌توانند به سامانه‌ my.medu.ir مراجعه و کارت خود را دریافت کنند. ‌المپیادهای علمی در رشته‌های کامپیوتر، جغرافیا و علوم زمین، المپیاد شیمی و تفکر و کارآفرینی، المپیاد نجوم و اختر فیزیک، سلول‌های بنیادی و پزشکی بازساختی، المپیاد فیزیک و سواد رسانه‌ای، المپیاد ریاضی و اقتصاد مدیریت، المپیاد ادبی و علوم و فناوری و المپیاد زیست‌شناسی برگزار می‌شود. ساعت برگزاری، نوع و تعداد سوال‌ها در این المپیادها به این شرح است: منبع: پانا بخوانید, ...ادامه مطلب

. . . . . . . . . . . . . به گزارش تیزلند به نقل از پانا، ‌سخنگوی وزارت آموزش و پرورش‌ گفت‌ در حال حاضر هیچ نیرویی نداریم که ناظر بر قانون باید او را جذب می‌کردیم و جذب نکرده‌ایم.   به گزارش‌ روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش، اخیراً در مجلس شورای اسلامی، بحث تعیین تکلیف معلمان خرید خدمت و نیروهای پیش دبستانی و همچنین نیروهای نهضت سواد آموزی، مطرح و آموزش و پرورش مکلف به بررسی وضعیت این افراد شد. در این خصوص، علی فرهادی، سخنگوی وزارت آموزش و پرورش و معاون برنامه‌ریزی و توسعه منابع وزیر آموزش و پرورش ‌در واکنش به این دو موضوع مطرح شده از سوی مجلس خاطرنشان کرد: هر نیرویی را که ما وظیفه داریم ناظر بر قانون کشور، استخدام و جذب کنیم حتماً جذب و استخدام کرده‌ایم. زیرا وزارت آموزش و پرورش بدنه دولت است و نمی‌تواند خودش خلاف قانون تصمیم بگیرد. در عین حال اگر نیرویی هنوز جذب نشده است، تا زمانی که قانونی درباره جذب آن وجود نداشته باشد ما نمی‌توانیم فرد را استخدام کنیم. در این مورد هم، درواقع دولت بر اساس قانون مجلس می‌تواند مجوز صادر کند. سخنگوی وزارت آموزش و پرورش و معاون برنامه‌ریزی و توسعه منابع وزیر آموزش و پرورش گفت: براین اساس، در خصوص نیروهای نهضتی، بنا شده اگر در آزمون قبول شدند، جذب شوند و اگر در آزمون قبول نشدند، باز هم ناظر بر قانون، با آنها همکاری خواهد شد. چون اگر ناظر بر قانون نبود، دفتر نظارتی با ما برخورد می‌کرد. لذا ما تابع قانون مجلس شورای اسلامی هستیم و هر قانونی که باشد ما آن را اجرا می‌کنیم، ولی در حال حاضر هیچ نیرویی نداریم که ناظر بر قانون باید او را جذب می‌کردیم و جذب نکرده‌ایم. به گفته برخی از نمایندگان , ...ادامه مطلب

صدانت درس‌گفتارهای «مکاتب ادبی» از رضا صمیم مکاتب ادبی در نزد دوستداران ادبیات، محقّقان و پژوهشگران آن از اهمیّت خاصی برخوردار است. اگر نگاهی اجمالی به آثار ادبی در طی قرون گذشته بیندازیم، خواه یا ناخواه متوجّۀ تفاوت یک اثر با اثری دیگر می‌شویم؛ این تفاوت می‌تواند از جنبۀ تاریخی، اجتماعی، فکری-فلسفی و همچنین جنبه‌های دیگر در یک اثر نمود پیدا کند. مضاف بر عنوان درس‌گفتار برای دوستداران ادبیات، اطّلاعات این جلسات برای دغدغه‌مندان فرهنگ و جامعه نیز می‌تواند مفید واقع شود. دکتر رضا صمیم در این سلسله از جلسات، به چیستی مکاتب ادبی با رویکردی تاریخی می‌پردازد. بسترها و زمینه‌های شکل‌گیری هر مکتب باتوجّه به شرایط فکری، اجتماعی و همچنین وقایع تاریخی آن ارزیابی می‌شود و در امتداد آن به یک درک کلّی از حضور هر مکتب تا زمان رئالیسم می‌رسد. . . جلسه اول جلسه دوم جلسه سوم جلسه چهارم جلسه پنجم جلسه ششم جلسه هفتم جلسه هشتم جلسه نهم جلسه دهم . اطلاعات تکمیلی: روایتی از تلاش‌هایی جهت مکتب‌سازی در ادبیات فارسی از مشروطه تا کودتا در گفت‌وگو با رضا صمیم (هم‌میهن) . . درس‌گفتارهای «مکاتب ادبی» از رضا صمیم رضا ایرانمنش , ...ادامه مطلب

صدانت سخنرانی رضا یعقوبی با عنوان«جهان‌بینی فلاسفه‌ی پیش‌سقراطی و میراث آن» جهان‌بینی فلاسفه‌ی پیش‌سقراطی و میراث آن رضا یعقوبی فلاسفه‌ی پیش‌سقراطی اهمیت ویژه‌ای در تاریخ اندیشه دارند. اندیشه آزاد بشر و تفکر عقلانی مستقل نخستین بار در افکار این فلاسفه تجلی یافت و سنگ‌بنای هزاره‌های پرشکوه فکری آینده در این دوره نهاده شد. میراث فلاسفه‌ پیش‌سقراطی تنها فلسفه نیست بلکه علم و پیجویی دانش به صورت مدون و جستجوی دانایی برای دانایی در این دوره شکل گرفت. به تعبیری می‌توان گفت «می‌دانم که هیچ نمی‌دانم» سقراط، شعاری برای پیجویی بی‌پایان دانش بود و اعلام اینکه فلاسفه پیش‌سقراطی راهی را آغاز کرده‌اند که پایانی برای آن متصور نیست و توهم دانایی سدی در برابر بیشتر شدن دانایی خواهد شد. با اینکه در اندیشه پیش‌سقراطی هنوز تمایز دقیق و صریحی بین علم و فلسفه و اسطوره پدید نیامده اما خطوط کلی رشته‌هایی که در دوره‌های بعد راه جداگانه خود را در پیش گرفتند، مشخص شد. آن‌ها همچنین الهام‌بخش ارسطو در تمایز گذاشتن بین علل چهارگانه بودند. نقد ارسطو بر آنان، بیش از ارسطو مدیون خود آنان بود. هر یک از آن‌ها علتی را برجسته کردند که ارسطو توانست بعدا با یک دسته‌بندی چهارگانه، نظام علت و معلول خود را سامان دهد. فلاسفه بزرگی هم از جمله هیوم، هگل و.. تحت تاثیر اندیشه‌های آنان قرار گرفتند که در زمره میراث فلاسفه پیش‌سقراطی نقل می‌شود. آنچه در این جلسه (که به همت انجمن علمی دانشجویان فلسفه دانشگاه تبریز برگزار شده) خواهید شنید مروری بر جهان‌بینی برخی از این فلاسفه و نیز میراث فکری و علمی آن‌ها برای سده‌ها و هزاره‌های بعدی است. . . ۲۳دی ماه ۱۴۰۰ انجمن فلسفه دانشگاه تبریز شنیدن در انکر | اسپاتیفای | گوگل‌پادکست | ک, ...ادامه مطلب