انجمن اپتیک و فوتونیک ایران

در این صفحه می‌توانید تمام مطالب مرتبط با «حیوانی» را مشاهده کنید. آخرین مقالات و منابع در دسترس هستند.

خلاصه مطالبی که در این صفحه می خوانید : آیا تولیدکنندگان و مصرف کنندگان محصولات حیوانی جنایتکارند؟! و استدلالی اخلاقی علیه آزمایش های حیوانی

با استفاده از لینک های زبر می توانید به مطالب مورد نظر خود در سایت انجمن اپتیک و فوتونیک ایران دسترسی پیدا کنید

آیا تولیدکنندگان و مصرف کنندگان محصولات حیوانی جنایتکارند؟!

صدانت آیا تولیدکنندگان و مصرف کنندگان محصولات حیوانی جنایتکارند؟! تاملاتی از منظر فلسفه اخلاق هادی حکیم شفایی دانش آموخته حقوق بین الملل و پژوهشگر فلسفه و حقوق حیوانات با بررسی متون آموزشی-ترویجی و استدلالات برخی ترویج دهندگان وگانیسم در شبکه های اجتماعی، می توان نشان داد که در استدلالات و رویکردهای برخی فعالین حقوق حیوانات و مدافعین وگانیسم، سه اشکال اساسی وجود دارد: ۱. رویکرد تهاجمی و جدلیِ، مخصوصاً در واکنش به رفتارهای تهاجمی یا توهین آمیز برخی گوشتخواران ۲. رویکرد غیرفلسفی، معرفت گریز و عاطفی در داوری های اخلاقی ۳. دفاع نامطلوب و بی مبنا از ایده های مطلوب و بامبنا در بسیاری از این محتواهای ترویجی، تدوین کنندگان، در برابرِ واکنش های رادیکال، تمسخرآمیز و گاه توهین آمیز برخی گوشتخواران، موضع عاطفی اتخاذ می کنند و به جای معرفی ایده ها و ارائه ی شواهد علمی و استدلالات فلسفی در دفاع از وگنیس...

ادامه مطلب

استدلالی اخلاقی علیه آزمایش های حیوانی

صدانت استدلالی اخلاقی علیه آزمایش های حیوانی استدلالی اخلاقی علیه آزمایش های حیوانی جمع بندی کتاب سوءاستفادۀ عامدانه و مکرر از حیواناتِ حس مندِ بی گناه توأم با ستم، درد، رنج، محبس های دلهره آور، استفادۀ ابزاری، تجارت، و مرگ باید تصورناپذیر باشد. اما آزمایش های حیوانی دقیقاً همین طور است: «عادی سازی امر تصورناپذیر».[i] تعداد حیواناتی را که سالانه در آزمایش های حیوانی استفاده می شوند ۱۱۵٫۳ میلیون برآورد می کنند. باتوجه به ستم، درد، رنج، و مرگی که بر آنان می رود، آزمایش حیوانی یکی از بزرگ ترین معضلات اخلاقی عصر ماست. این عادی سازی دقیقاً در مقابل دانشی قرار می گیرد که اکنون از گستره و طیف ستم پذیری حیوانات داریم. نمی توانیم چشممان را بر پیچیدگی آگاهیِ حیوانات، به ویژه حس مندیِ حیوانات (که بر اساس ظرفیت تجربۀ درد و لذت تعریف می شود)، ببندیم. برخلاف اجدادمان، ما اکنون می دانیم (به همان اندازه م...

ادامه مطلب